南社齋醮，分布在東莞市茶山鎮(zhèn)南社村各坊，是南社村民在臨近冬至?xí)r舉行的盛大民俗活動。古時南社認為瘟疫的肆虐是對神靈的不敬所至，因此通過南社齋醮這個民俗活動來祈禱上蒼的庇佑，寓意保佑南社村免受瘟疫之災(zāi)，祈禱風調(diào)雨順，南社村民平安大吉。
南社齋醮是南社村祈求降福消災(zāi)的重要民俗活動，每坊推舉三個人出來做理事，舊時經(jīng)費來源主要依靠村民出資，不足部分由崇恩堂公償補貼。齋仔。村里每個男丁需出資一份用于齋醮活動，稱為“齋仔”。元首。“元首”即為“燈籠”，通過認捐“元首”來吸引富裕之人贊助，懸掛于村圍墻上以祈福。族中規(guī)定，出資多者可多掛。如每個“元首”假定50個銀元，如出資100銀元，可掛兩個“元首”。攬榜頭、攬榜尾。無論是齋仔還是元首，捐款者名字都需寫在榜上，掛在村的圍墻上公示。貼紅榜也有講究，女子不能上榜；貼的時候，拿紅榜頭的稱為“攬榜頭”，拿紅榜尾的稱為“攬榜尾”，兩者都要由村中族老推定，不與出錢多少掛鉤，也與威望、聲望無關(guān)，而是推選“好命”者擔任（所謂“好命”，即要父母雙全，兄弟、子女多，存活輩分人多，最好五代同堂）。
每逢到了南社齋醮的年份，南社各戶都會找?guī)讘絷P(guān)系比較好的鄰里一起供養(yǎng)一頭“輪豬”，等到齋醮舉辦前做成燒豬，用于邀請和宴請親戚參加齋醮活動，名曰“睇會”。
南社齋醮三天的巡游活動在南社各坊進行。巡游時，經(jīng)濟條件比較好的家庭，裝扮成各種歷史人物或傳說人物參加巡游。少男們身穿長衫馬袿，手中搖著紙扇，打扮成公子哥兒模樣，稱作“文巡”。少女們穿著漂亮，肩挑花籃，向游人展示那體態(tài)輕盈、婀娜的身段。小一點的孩童則坐在一個平臺上讓大人抬著，扮演者不同的人物，稱為“故事”。再小一點的則右父母背著。男人們舞獅、舞龍，顯示著威武、雄壯，陽剛氣十足的身軀；八音鑼鼓奏著各種悠揚的樂曲，激蕩著游人的心扉。婦女們穿金戴銀，用胭脂水粉把自己打扮得端莊淑麗，大方得體，靚麗異常。參加巡游的村民手提禮盒，盒中裝滿鞭炮，邊走邊燃放。
到了晚上，從省城或鄰縣請來的戲班和木偶戲在村里連續(xù)演出三晚，各家各戶邀請親朋戚友一同觀賞，喜氣洋洋。
90年代后期，茶山本土文史研究者、南社村委會有關(guān)干部對南社村文史資源進行普查，通過田野調(diào)查，采訪傳承人，系統(tǒng)梳理南社齋醮脈絡(luò)，為2014年南社村委會大力弘揚傳統(tǒng)民俗文化，振興南社齋醮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵提供清晰的思路。
南社齋醮的歷史脈絡(luò)清晰，是南社村增進團體感情、推動鄉(xiāng)村治理的重要民俗活動，也成為維護社區(qū)認同感的重要方式之一。自2014年以來，南社齋醮凸顯孝德文化，宴請全村60歲以上老人共享齋宴，融入農(nóng)耕巡游、非遺展示展銷等活動，搭建集文化、旅游、商貿(mào)于一體的交流平臺。
茶山鎮(zhèn)將進一步挖掘和保護南社齋醮傳統(tǒng)民俗活動底蘊和內(nèi)涵，依托全國重點文物保護單位南社村古建筑群的歷史資源和人文環(huán)境，加快培育民間藝術(shù)團隊，促進文化和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓南社齋醮的傳統(tǒng)民俗文化綻放時代異彩。
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