這里是牛湖村小組，是九鄉(xiāng)村委會(huì)駐地。九鄉(xiāng)村位于清溪鎮(zhèn)東部，毗鄰深圳市與惠州市，是東莞市唯一與深圳、惠州接壤的行政村。再往東幾公里，從一個(gè)叫東風(fēng)坳的地方就可以上到博深高速，不遠(yuǎn)處，設(shè)有中國智能骨干網(wǎng)東莞清溪樞紐節(jié)點(diǎn)，來自全國乃至全球的貨物在這里集散，覆蓋香港和深圳兩大銷售區(qū)域。斷難相信，這般繁華的區(qū)域會(huì)放逐出一片如此原始的村落。

　　但這并不是本文的主角，再往里尋，有一個(gè)用石塊青磚砌起來的“院子”。“院子”背靠一個(gè)小山坡，一條小徑繞院墻蜿蜒而去，旁邊的空地長著十幾棵香樟、荔枝?？上г簤偷缆范加盟嘤不?，少了一些古樸的味道。進(jìn)到門中，一彎半月形的古井靜靜地安臥著，井沿是用麻石條砌成的，井深不過1.5米，直徑3米左右，皆由石塊從井底壘起，層層成壁，圍成半圓，水面就像半個(gè)月亮，白亮亮的。水是從井底的泉眼涌出來的，汩汩不息。井水特別清亮，冬暖夏涼。探首望去，清澈的井水蕩漾，井底大大小小的石塊清晰可見。遇到好天氣，頭頂上的藍(lán)天白云便成了井里的風(fēng)景，云在天上走，也在井水里游。而或風(fēng)清月朗的夜晚，井里便也有了個(gè)月亮，若是恰好有果實(shí)掉落井中，便是一池碎銀亂星。

　　“由于井圈的形狀呈半月形，村民稱之為‘月光井’。泉水長年不竭，潤澤桑梓?！鼻逑行男W(xué)的美術(shù)教師李加如說。李老師是土生土長的九鄉(xiāng)人，月光井是他兒時(shí)的樂園——小時(shí)候，他常與小伙伴在這里玩耍，熱了，打一桶水，兜頭澆下去，渾身透涼；渴了，便摘一片大樹葉，卷成杯狀打水，灌個(gè)水飽?！白粤⒋逡詠砭陀羞@口井，以前十里八鄉(xiāng)的村民都會(huì)來這里打水。村里有很多90多歲長者，或與此水有關(guān)。”說起這口井，九鄉(xiāng)村村民無一不嘖嘖稱奇。筆者探訪月光井時(shí)，遇到一位大叔騎著摩托車來打水?！斑@里的水是山泉水，特別清澈。我每天都要來這里打水用?！彼f他也姓李，和牛湖的李家是本家，來自潮汕，在九鄉(xiāng)村做點(diǎn)小生意。

　　據(jù)老輩人說，月光井已有270多年的歷史，布滿了歲月的滄桑，滋養(yǎng)了一代又一代九鄉(xiāng)人。至于它是何時(shí)開鑿的、是何人開鑿的，眾說紛紜，無從考究。村里有位余阿婆，她8歲時(shí)就從上元村來到牛湖村生活，現(xiàn)在90歲。她聽老一輩的人說，月光井一開始只是一個(gè)泉水積成的小水洼，水牛常在這里飲水、打滾，慢慢地水洼越來越大，于是村民便就勢(shì)挖了一口井，后來經(jīng)過多次修繕，就成了現(xiàn)在的月光井。其實(shí)，經(jīng)歷了270多年風(fēng)雨的洗禮，這些疑問似乎對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f已經(jīng)不重要了。背井離鄉(xiāng)的客家先人，馱著背著外族作亂帶來的屈辱和萎靡，把遷徙化作了綿延不息的生命體驗(yàn)，從隴西到嶺南，哪兒有更好的水土就在哪兒安營扎寨，其中一支來到了九鄉(xiāng)牛湖，于是就有了這個(gè)村落和這口井，還有那刻在骨子里的四個(gè)字——客而家焉。月光井也逐漸成為一股凝聚的力量，并由此形成了一種精神。

　　九鄉(xiāng)人對(duì)月光井懷有深厚的感情。1930年，熱心教育的華僑和各界人士捐資在牛湖村興建了村里的第一所學(xué)校——莞東學(xué)校，離校舍幾百米處就是月光井，是師生們課余時(shí)間讀書、乘涼、嬉戲的好地方。首任校長是從日本留學(xué)回來的，叫楊子城，曾加入“中國同盟會(huì)”，參加過黃興親率的廣州暴動(dòng)。廣州起義失敗后，楊子城回歸家鄉(xiāng)，從事教育事業(yè)。日本人入侵惠東寶時(shí)，知道他懂日語，便要他去當(dāng)翻譯，楊校長寧死不從，四處躲藏。有一次，日本人找不到他，惱羞成怒，竟把他家的牛給搶走了。

　　九鄉(xiāng)人對(duì)月光井懷有一種感恩。清溪知名書畫家李慧娟談起她的父親李錦清便潸然動(dòng)情：在廣州長大接受過高等教育的李錦清，文武雙全，多才多藝，為了回報(bào)桑梓，他毅然放棄優(yōu)渥生活和錦繡前程回到家鄉(xiāng)，當(dāng)了一名鄉(xiāng)村教師，培養(yǎng)出雕塑家潘偉傳、書畫家李慧娟等一批藝術(shù)人才。他用這種方式來反哺故里，感恩月光井的養(yǎng)育。水井口多為圓形，也有方形，像月光井這樣呈半月形的井卻很少見，村民也難以解釋其中原因。有人認(rèn)為可能與客家人的習(xí)俗和風(fēng)水有關(guān)。在客家地區(qū)，很多的圍屋前都有一個(gè)半圓形的“風(fēng)水塘”，客家人認(rèn)為：“片錢半月塘，財(cái)谷百千倉”。池塘的形狀呈現(xiàn)半月形，為有情，而“水貴彎曲有情”，表示家有余慶、錢谷豐盈。于是村民在挖掘月光井時(shí)，把井圈的形狀砌成如“風(fēng)水塘”一樣的半月形，或許這就是客家人對(duì)“美好生活”最內(nèi)核的精神追求吧！那些深深駐扎在這塊土地上的客家人，懷揣善意和期盼，一直以自己的方式存在和生活著。人們祈禱平安幸福，追求寧靜祥和，美好升平生活的質(zhì)樸愿望，也如同這月光井的泉水一般，生生不息?！　∥飺Q星移，日異月更。在自來水普及的今天，月光井風(fēng)光不再，可提桶、打水、抬水的情景依舊常常在古井邊重現(xiàn)。透過歷史的薄霧，仿佛還可以看到年輕的客家妹站在井沿打水，那亭亭玉立的倩影倒映水中，一如出水芙蓉，清純無染，楚楚動(dòng)人；打水聲、搓衣聲、嬉笑聲，連同樹間鳥兒的啁啾聲，響成一片，她的碧波至今仍在人們的心靈中依洄，在人們的夢(mèng)鄉(xiāng)流淌。