記者10月10日從沙田鎮(zhèn)獲悉，東莞市民間歌曲編輯部工作人員將根據(jù)錄制的咸水歌錄音帶和錄像片，給這些無“譜”的即興歌曲寫譜，預(yù)計(jì)明年6月可以完工，今后只要識(shí)譜的人就會(huì)唱咸水歌了。

    2007年，沙田鎮(zhèn)咸水歌入選省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！跋趟枋峭ㄟ^口口相傳的，并沒有專門的人教，目前我們聯(lián)系上的有10多位老人還會(huì)唱咸水歌，如不趕緊采取措施保護(hù)就來不及了”，該鎮(zhèn)文廣中心工作人員王樹娟告訴記者，除了拍攝咸水歌紀(jì)錄片、將老人們聚集起來錄音錄像、找專門的人給其譜曲外，還在5所公辦學(xué)校里挑選50名左右學(xué)生每周跟老人學(xué)唱咸水歌，并于本月底舉行首屆咸水歌比賽。

很多老人都有這樣的手抄咸水歌歌本

    咸水歌曾是流行樂

    咸水歌，又稱疍歌、蜒歌、蠻歌、咸水嘆、白話魚歌、后船歌等，主要流行于珠江三角洲河網(wǎng)交錯(cuò)地帶以及沿海地區(qū)，是長(zhǎng)年漂流水上的居民(也就是疍民)的一種歌謠，在疍民社會(huì)生活中占有十分重要的地位。今年55歲何炳對(duì)咸水歌很有感情?！靶r(shí)候，總是能聽到大人在唱咸水歌，路上唱、河邊唱、耕地時(shí)唱、捕魚時(shí)也唱，簡(jiǎn)單易懂的調(diào)子，再加上每天的耳濡目染，很容易就記住了?！?，何炳說，那個(gè)時(shí)候唱咸水歌是最大的娛樂，也是最流行的音樂，每個(gè)人都能唱幾首小調(diào)。

    66歲黃錦玉是沙田咸水歌代表性傳承人。1959年學(xué)會(huì)唱咸水歌后，他和一幫出色的咸水歌手一起，自發(fā)組織了咸水歌演唱團(tuán)體，在本地甚至廣州演唱?！?970年以后，咸水歌逐漸沒人唱了，我也只好改唱粵劇”，黃錦玉說，現(xiàn)在年輕人很少有人會(huì)唱咸水歌，有很多甚至連咸水歌是什么都不知道，只有他們這一幫六七十歲老人，閑時(shí)哼唱幾句。昔日傳唱咸水歌的熱烈景象已不復(fù)存在。傳統(tǒng)的婚嫁，男女淡戀愛表情達(dá)意的唱咸水歌風(fēng)俗也已消逝了。

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看著歌本，老人可以從頭唱到尾

    收集到咸水歌分8大類共幾百首歌

    今年，沙田鎮(zhèn)著手保護(hù)獨(dú)有的疍家文化，其中咸水歌是重頭戲。4月份，開始收集咸水歌的相關(guān)資料，并找到了10多位會(huì)唱咸水歌的老人。

    “大致分8大類，分別是離別嘆、教勸歌、拆字歌、自嘆歌、姑妹歌、敘事歌、煽情歌和斗智歌”，一直負(fù)責(zé)咸水歌收集工作饒旋告訴記者，大概有幾百首歌，大部分是情歌，如《十六送情娘》、《十五送情哥》和《十二月望郎君》等。

    據(jù)悉，咸水歌雖然沒有歌譜，但是很多老人手上都有手抄歌詞本，目前沙田鎮(zhèn)已經(jīng)收集到3、4本這樣的手抄歌詞本。每本中有些歌詞不同，還有些歌詞只有個(gè)別字有差別。王樹娟說，很多老人年紀(jì)大了，記憶力沒那么好，歌詞記不住，但是照著歌本，幾百首歌都能唱出來。

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這樣唱歌場(chǎng)景只能在紀(jì)錄片上看到了

    村民當(dāng)主角拍攝專題片

    “在收集文字資料的同時(shí)，拍攝專題片也很重要，是申報(bào)省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必備材料”， 王樹娟告訴記者，沒有專項(xiàng)資金，專業(yè)拍攝人員只有兩人，場(chǎng)地的選擇、人員的調(diào)配、場(chǎng)地的布置、拍攝場(chǎng)面的管理、服裝道具的到位等都是問題。聽說要拍咸水歌的專題片，鎮(zhèn)內(nèi)會(huì)唱的老人都很積極，晚上排練、白天拍攝。除了這些老人外，該鎮(zhèn)還挑選了學(xué)校的老師、鎮(zhèn)內(nèi)文藝工作者配合拍攝。

    一個(gè)多星期，共拍攝6個(gè)大場(chǎng)景：出門場(chǎng)景、架船出海場(chǎng)景、打漁場(chǎng)景、燒飯場(chǎng)景、田間勞作場(chǎng)景、捕魚歸來場(chǎng)景。小場(chǎng)景共103個(gè)，其中每個(gè)片段都接近舊時(shí)代沙田農(nóng)民的生活方式。最后剪輯為14分鐘，該片放與水鄉(xiāng)漁民觀看，觀看后，眾漁民感慨萬分，稱仿佛又回到過去大海為家，風(fēng)雨飄搖的那個(gè)時(shí)代。

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看著歌本，老人可以從頭唱到尾

    公辦學(xué)校學(xué)生學(xué)唱咸水歌

    記者了解到，該鎮(zhèn)除了拍攝紀(jì)錄片外，還在幾百首歌曲內(nèi)選擇了一些有代表性的，請(qǐng)老人唱，并制成錄像帶。王樹娟說，東莞市建了一個(gè)非物質(zhì)文化推廣數(shù)字平臺(tái)，將這些錄像帶放在上面，供大家了解。此外，東莞市民間歌曲編輯部工作人員也要了一份，他們將根據(jù)這些錄像帶，請(qǐng)專業(yè)人員根據(jù)唱腔譜曲，并將其和木魚歌等一起編成書，流傳下去?！斑@樣確實(shí)是一種保護(hù)措施，不過也給咸水歌制定了一個(gè)框架”，王樹娟說，咸水歌本來是村民的即興發(fā)揮，曲調(diào)高低、速度快慢等都是反映當(dāng)時(shí)心情的一種方式，譜成固定曲后，就沒這么靈活了，不過也確實(shí)是一種有效的保護(hù)方式。

    據(jù)悉，該鎮(zhèn)還在沙田中心小學(xué)等5所公辦學(xué)校內(nèi)開設(shè)了興趣班，由目前會(huì)唱的老人當(dāng)老師，教這些學(xué)生唱咸水歌，培養(yǎng)后備力量，第一批每個(gè)學(xué)校平均10個(gè)學(xué)生，以后逐步擴(kuò)大?！拔膹V中心和學(xué)校聯(lián)系，確定時(shí)間和地點(diǎn)后，用車將會(huì)老人送到學(xué)校，一般一次一堂課時(shí)間，上完后用車將老人送回家”，王樹娟說，本月底將舉行首屆咸水歌大賽，分為老年組和青少年組，屆時(shí)這些學(xué)生也會(huì)參加。