(2021年2月26日,石排鎮(zhèn)醒獅麒麟鬧元宵活動(dòng)在城市廣場(chǎng)舉行,中坑明德醒獅團(tuán)進(jìn)行醒獅高樁表演)
說(shuō)到醒獅,對(duì)于東莞人而言,有著一份熟悉而充滿真摯的情感。過(guò)年舞醒獅,是東莞的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。每逢佳節(jié),莞邑大地總能聽(tīng)到“咚咚鏘、咚咚鏘”的鑼鼓聲,看到熱鬧非凡的舞獅表演,人們通過(guò)舞獅活動(dòng),祈求平安吉祥。
莞邑醒獅,屬于中國(guó)獅舞中的南獅,始源于明代,至今已有幾百年的歷史,是一種深受東莞人民的喜愛(ài),有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù),更是東莞參與人數(shù)最多、活動(dòng)規(guī)模最大的民間藝術(shù)活動(dòng)之一。目前主要分布在東莞的石排、大朗、長(zhǎng)安、虎門(mén)等地,尤以石排鎮(zhèn)中坑村的醒獅為代表。
翻開(kāi)歷史的扉頁(yè),東莞舞醒獅不僅在當(dāng)?shù)負(fù)碛袠O高知名度,更在國(guó)內(nèi)國(guó)外聞名遐邇,特別是20世紀(jì)80年代以來(lái),東莞石排、長(zhǎng)安、虎門(mén)、大朗等醒獅隊(duì)在國(guó)內(nèi)外大賽上斬獲眾多獎(jiǎng)項(xiàng),享譽(yù)中外,這讓醒獅文化在莞邑大地廣為流傳,得以良好傳承發(fā)展。
莞邑醒獅文化歷史悠久
談及醒獅,不得不提到獅舞。獅舞,又稱(chēng)“獅子舞”“獅燈”“舞獅”“舞獅子”,多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸,象征著吉祥如意,從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠(yuǎn),《漢書(shū)·禮樂(lè)志》中記載的“象人”便是獅舞的前身;唐宋詩(shī)文中多有對(duì)獅舞的生動(dòng)描寫(xiě)?,F(xiàn)存的獅舞分為南獅、北獅兩大類(lèi),南獅具有較多的武功高難技巧,神態(tài)矯健兇猛;北獅嬌憨可愛(ài),多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容;根據(jù)獅子造型制作材料和扎制方法的不同,各地的獅舞種類(lèi)繁多,異彩紛呈。
醒獅,屬于中國(guó)獅舞中的南獅。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來(lái),五代十國(guó)之后,隨著中原移民的南遷,舞獅文化傳入嶺南地區(qū)。明代時(shí),醒獅在廣東出現(xiàn),起源于南??h?,F(xiàn)流傳于廣東、廣西及東南亞各國(guó)華僑中間;在廣東境內(nèi)主要分布在佛山、遂溪、廣州、東莞等縣市。自古以來(lái),廣東醒獅被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物,每逢節(jié)慶,或有重大活動(dòng),必有醒獅助興,長(zhǎng)盛不衰,歷代相傳。
相傳,東莞醒獅始源于明代,至清朝時(shí),東莞民間開(kāi)始盛行春節(jié)舞獅活動(dòng)。據(jù)宣統(tǒng)《東莞縣志》載:“元夕,張燈,燒火樹(shù)(煙花),為獅、象、魚(yú)、龍百戲?!薄岸晾绨覓焐蠅Α?,民間開(kāi)始各種各樣的活動(dòng)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后,東莞(縣)的舞獅活動(dòng)發(fā)展較快。每年的農(nóng)歷大年初一至初三,有千余人結(jié)隊(duì)“游會(huì)”三天,舞獅為主要活動(dòng)。1949年以前,技術(shù)精湛的有龍舞、鳳舞、獅子舞、麒麟舞、貔貅舞,以獅舞最具代表,舞后演拳術(shù)。
由于歷史原因,舞獅活動(dòng)在東莞一度中斷,但到了上世紀(jì)80年代初,東莞舞獅活動(dòng)重新發(fā)展起來(lái)。據(jù)《東莞市志》(1979-2000版)記載:“80年代初,縣內(nèi)恢復(fù)一度中斷的醒獅賀歲活動(dòng)。90年代,醒獅賀歲成為主要娛樂(lè)活動(dòng)之一。從初一早上到下午,獅鼓聲響遍村鎮(zhèn)的大街小巷。但多數(shù)‘醒獅隊(duì)’只有三五個(gè)人,一人用手提錄音機(jī)播放鑼鼓聲在前面走,兩人舞獅跟在后,挨家挨戶舞拜,戶主一般用三五塊錢(qián)便可打發(fā)。而一些單位或廠家,則請(qǐng)當(dāng)?shù)剌^有名氣的醒獅隊(duì)上門(mén)賀歲。這一天,除了舞獅之外,還有舞麒麟、唱鳳、武術(shù)和籃球比賽、拔河比賽、放電影和演唱粵劇等文體活動(dòng)。正月初三仍有歡度春節(jié)的各種活動(dòng),如舞獅、舞麒麟、舞貔貅、舞龍、舞鳳、飄色、演戲、雜耍、體育競(jìng)賽等?!?/p>
1985年,東莞武術(shù)醒獅協(xié)會(huì)成立,東莞市舞獅活動(dòng)進(jìn)入有組織、有計(jì)劃的發(fā)展階段。1997年至2001年,每年元宵節(jié)舉行有百余臺(tái)醒獅、麒麟、錦龍采鳳等表演的全市群獅賀元宵活動(dòng)。此后,東莞市涌現(xiàn)出一批高水平的醒獅隊(duì),參加國(guó)內(nèi)外的醒獅大賽,取得優(yōu)異成績(jī),向中外觀眾展現(xiàn)“南獅”的新風(fēng)采。
東莞醒獅文化聞名中外
醒獅民間藝術(shù)在莞邑歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),深受群眾喜愛(ài)。據(jù)了解,東莞舞獅以村為單位,大的村分坊,每坊亦有獅(或麒麟、貔貅、鳳、九節(jié)龍);城鎮(zhèn)以行業(yè)為單位。上世紀(jì)初期,銀行業(yè)發(fā)達(dá),造出金銀獅,只用于開(kāi)張表演。1949年前后,以木屐工會(huì)為最強(qiáng),木屐行業(yè)衰退后,莞城以建筑隊(duì)醒獅最強(qiáng)。改革開(kāi)放以后,東莞醒獅恢復(fù),曾兩次舉辦百獅慶典活動(dòng),群眾舞獅氛圍十分濃厚。醒獅活動(dòng)在東莞有著廣泛的群眾基礎(chǔ),尤其是在石排、長(zhǎng)安、大朗、虎門(mén)、樟木頭、清溪等鎮(zhèn)有著良好的發(fā)展,東莞的醒獅隊(duì)曾在國(guó)內(nèi)外大賽上斬獲眾多大獎(jiǎng),展現(xiàn)出東莞深厚的醒獅文化底蘊(yùn)。
據(jù)《大朗鎮(zhèn)志》記載,醒獅活動(dòng)是大朗的傳統(tǒng)文體活動(dòng),歷史悠久。早在清朝末期,大朗就有醒獅文體活動(dòng)的歷史記載,據(jù)老藝人葉沃籌先生口述:上世紀(jì)初期,大朗有麒麟、醒獅武術(shù)館20多間,其中陳葉六圍有8間。1921年5月初,大井頭曾派出一支麒麟、醒獅、武術(shù)隊(duì)前往廣州表演,受到孫中山先生的嘉獎(jiǎng)。從此以后,大朗各村紛紛成立麒麟館或醒獅館,凡年滿16歲的青年男子都要加人麒麟館或醒獅館。每逢春節(jié)或者重大節(jié)日,醒獅出動(dòng),挨家逐戶拜年,深受群眾喜愛(ài)。
(明德醒獅團(tuán)在天安門(mén)廣場(chǎng)參與慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年聯(lián)歡活動(dòng))
1997年,大朗巷頭醒獅隊(duì)在東莞市第四屆運(yùn)動(dòng)會(huì)醒獅比賽中奪得亞軍。2000年,巷頭醒獅隊(duì)受?chē)?guó)家體育總局指派,代表中國(guó)參加在加拿大多倫多舉行的國(guó)際醒獅邀請(qǐng)賽一舉奪冠。2002年巷頭醒獅隊(duì)被授予“東莞市第三屆文化藝術(shù)玉蘭獎(jiǎng)”。2004年,大朗被評(píng)為“廣東省民族民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”(醒獅之鄉(xiāng))。醒獅文化在長(zhǎng)安鎮(zhèn)家喻戶曉,是東莞獅舞運(yùn)動(dòng)發(fā)展較好的地方之一。1997年1月,長(zhǎng)安鎮(zhèn)成立龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì),1997年3月,在歐亞第四屆舞獅邀請(qǐng)賽中,長(zhǎng)安鎮(zhèn)街口醒獅隊(duì)代表中國(guó)參賽獲得冠軍。1998年,長(zhǎng)安鎮(zhèn)錦廈獅舞受?chē)?guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心指派為“中國(guó)國(guó)家隊(duì)”,代表中國(guó)隊(duì),在匈牙利“布達(dá)佩斯國(guó)際龍獅邀請(qǐng)賽”奪得總冠軍。1998年,長(zhǎng)安鎮(zhèn)獲“廣東省民族間藝術(shù)(醒獅藝術(shù))之鄉(xiāng)”。1999年,長(zhǎng)安鎮(zhèn)被評(píng)為“中國(guó)民族藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2000年2月,國(guó)家體育總局命名長(zhǎng)安鎮(zhèn)為“中國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)之鄉(xiāng)”。
而在虎門(mén)鎮(zhèn),東莞市虎門(mén)白沙醒獅團(tuán)于1996年6月下旬參加加拿大“多倫多國(guó)際醒獅匯藝節(jié)”,擊敗馬來(lái)西亞、美國(guó)、加拿大和北美地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,一舉奪得大賽最高獎(jiǎng)——“金獅獎(jiǎng)”。隨后,東莞市虎門(mén)白沙醒獅團(tuán)接受中國(guó)駐加拿大大使館和賽會(huì)的委托邀請(qǐng),先后到溫哥華、魁北克等地方進(jìn)行公開(kāi)表演,受到當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎。
除此之外,東莞醒獅在石排鎮(zhèn)有著最為廣泛的群眾性,是當(dāng)?shù)貧v久不衰的民間藝術(shù)活動(dòng),而中坑村又最能體現(xiàn)東莞獅舞的特色和傳承發(fā)展。
相傳石排獅舞起源于明代,中坑村自建村以來(lái)就有舞獅的傳統(tǒng)習(xí)慣,但在1995年以前,舞獅只是村民平常勞作之余自?shī)首詷?lè)的一種文化活動(dòng)。為了讓中坑村醒獅得到傳承和發(fā)揚(yáng),1995年5月,石排中坑明德醒獅團(tuán)正式成立。后來(lái),“醒獅踩高樁”正是石排鎮(zhèn)明德醒獅隊(duì)在“廣東省南海武術(shù)醒獅”張志華教練的指導(dǎo)下,在廣東傳統(tǒng)醒獅采青和踩梅花樁套路的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新,充分發(fā)揮了醒獅道具的特有功能。1996年,明德醒獅“醒獅踩高樁”在全國(guó)第六屆“群星獎(jiǎng)”廣場(chǎng)舞蹈大賽上,榮獲全國(guó)社會(huì)文化藝術(shù)領(lǐng)域的政府最高獎(jiǎng)項(xiàng)——唯一特別大獎(jiǎng)。此后,明德醒獅團(tuán)受邀到全國(guó)各地以及國(guó)外參加文化交流,如香港、北京、越南、意大利、匈牙利等等。1997年,中坑村被省文化廳授予“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào),2000年又被國(guó)家文化和旅游部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)(醒獅舞蹈)之鄉(xiāng)”。2007年入選廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
近年來(lái),明德醒獅團(tuán)先后受邀參加香港回歸21周年大型巡游活動(dòng)、受邀成為籃球世界杯東莞賽區(qū)暖場(chǎng)表演嘉賓。特別是2019年10月1日,在北京天安門(mén)廣場(chǎng)參與慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年聯(lián)歡活動(dòng),在全國(guó)觀眾面前大放異彩,讓東莞醒獅文化品牌廣受贊譽(yù)。此外,2019年6月,在佛山“新凱廣場(chǎng)杯”嶺南獅王爭(zhēng)霸賽中獲得“獅王”稱(chēng)號(hào)。2019年10月,參加2019“黃飛鴻杯”第十五屆世界華人獅王爭(zhēng)霸賽暨水上飛獅賽中獲得水上雙獅挑戰(zhàn)賽金獎(jiǎng),聲名鵲起,成為東莞醒獅文化當(dāng)中獨(dú)特的名片。
傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化 延續(xù)醒獅雄風(fēng)
東莞醒獅造型威猛、色彩斑斕,和南獅同宗同源,醒獅的步伐、配樂(lè)的打法,基本套路等各有特點(diǎn),是一種集音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)表演及雕塑、繪畫(huà)、刺繡等工藝于一體的民間綜合藝術(shù)。
如今,屬于中國(guó)南獅的東莞醒獅,在石排得到很好的傳承和發(fā)展,特別是到了現(xiàn)代,中坑明德醒獅吸收北獅的優(yōu)點(diǎn),融合南北獅型和意,并不斷吸取其他藝術(shù)形式,如戲劇、武術(shù)等,使這種古老的藝術(shù)煥發(fā)出新的活力。石排獅舞表演融雜技、武術(shù)、舞蹈、音樂(lè)于一體,是一種綜合的藝術(shù)表演形式。表演時(shí)兩人前后配合,前者戴獅頭,后者俯身雙手抓住前者腰部,披上由毛綴成的獅皮飾蓋扮演獅身,兩人合作扮演一頭大獅。
在獅舞的種類(lèi)方面,一種是金獅,又叫太獅,用于迎賓或隆重的交往禮儀,還有黑獅、紅獅、銀獅。據(jù)說(shuō)分別代表張飛、關(guān)公和劉備,反映不同的性格,如黑獅威武兇猛,紅獅凝重,銀獅溫和。石排中坑醒獅制作精良,色彩鮮艷華麗,有紅色、金黃、銀色、黑色,意義各不相同,紅、黃、銀色象征喜慶、和諧、財(cái)富,黑色則是權(quán)威的象征。在獅舞的音樂(lè)方面,“鼓”是醒獅舞的主要樂(lè)器,加上鑼、鈸,形成鑼鼓喧天、排山倒海之勢(shì)。鼓聲的強(qiáng)弱、快慢、急速與柔和,是根據(jù)醒獅舞的不同套路、不同動(dòng)作而設(shè)置的。擊鼓的技法、姿態(tài),手勢(shì)的花樣十分講究。鼓譜有三星鼓、五星鼓和七星鼓三種。
而在獅舞的動(dòng)作與套路方面,據(jù)老藝人講,舞獅的步法完全采用南拳武功之四平馬、子午馬、麒麟步、跳步、座盤(pán)步(即老樹(shù)盤(pán)根)、翻身、翻滾等。這些動(dòng)作硬橋硬馬,剛勁有力,步法穩(wěn)固,落地生根,凡學(xué)舞醒獅者,必須先學(xué)南拳,以打基礎(chǔ)。舞醒獅的表演程序是:出洞、下山、過(guò)橋、飲水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大頭佛戲獅,采青是高潮。采青分“采高青”和“采地青”。其中,“采地青”又分水青、蟹青、橋底青、拆字青等。套路豐富,多姿多彩,技巧高,難度大。此外,還有“獅子花燈”、“獅子吐球”、“大頭佛引獅”和近代發(fā)展起來(lái)的競(jìng)技性極強(qiáng)的“高樁獅”、“梅花樁獅”和“獅子走鋼絲”等絕活。
石排醒獅在表演技巧上,更是借鑒了中國(guó)武術(shù),尤其是南拳的一些招數(shù)和步法,使用高樁等新的道具,不斷增加表演難度,創(chuàng)新表演技巧,大大增加了醒獅的觀賞效果。而在編排上他們又借鑒戲劇的表演方法,在醒獅中融入一些情節(jié)和沖突,講述的是一個(gè)完整的故事,充分體現(xiàn)了南獅靈性和智慧的特點(diǎn),同時(shí)也采用舞蹈,充分運(yùn)用獅子的形態(tài)語(yǔ)言,表情達(dá)意,使到石排醒獅更具人性化和抒情性。
進(jìn)一步打響醒獅文化品牌
當(dāng)下,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們價(jià)值觀的變化,喜愛(ài)舞獅的人日漸減少,東莞醒獅的傳承是當(dāng)前面臨的重要問(wèn)題。基于此,近年來(lái),東莞醒獅文化在非遺保護(hù)工作推動(dòng)下,得到了很好的弘揚(yáng)和發(fā)展。
隨著“非遺進(jìn)校園”等相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展,舞龍、舞麒麟、醒獅等民間傳統(tǒng)文化在東莞中小學(xué)生中得到良好傳承,不少學(xué)校還以此為特色,組建社團(tuán)和表演隊(duì)伍,除了日常表演之外,還參加各類(lèi)比賽。如大朗巷頭小學(xué),從2005年起,在全市率先普及校內(nèi)醒獅技藝,并成立武術(shù)醒獅社團(tuán),由巷頭社區(qū)出資聘請(qǐng)?zhí)柗Q(chēng)“兩廣獅王”“國(guó)際金獅王”的郭謙榮師傅主教,目前,該校已形成一支穩(wěn)定隊(duì)伍,成為大朗逢年過(guò)節(jié)醒獅表演的主力軍。其中,2015年大朗鬧元宵活動(dòng)上,該校由120多名小學(xué)生舞動(dòng)60頭醒獅,成為活動(dòng)最大亮點(diǎn)。
(大朗體育館,60頭醒獅共舞慶元宵)
而在石排,作為我市龍獅界唯一入選廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的獅隊(duì)——明德醒獅,一直以傳承和弘揚(yáng)醒獅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任,為了更好地傳承醒獅文化、豐富校園傳統(tǒng)文化活動(dòng),近年來(lái)在東莞市文化館的指引下,明德醒獅團(tuán)通過(guò)非遺文化進(jìn)校園的方式,走進(jìn)東莞市內(nèi)43所學(xué)校展示醒獅文化,同時(shí)在鎮(zhèn)內(nèi)選取兩間中、小學(xué)開(kāi)展醒獅第二課堂教學(xué),通過(guò)非遺文化進(jìn)校園,開(kāi)展青少年暑期醒獅武術(shù)培訓(xùn)班以及開(kāi)展公益演出,把優(yōu)秀的醒獅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶進(jìn)當(dāng)代青少年的生活中,希望能影響更多的青少年對(duì)醒獅文化的重視,吸引更多的人員加入到傳承和弘揚(yáng)醒獅文化的隊(duì)伍中來(lái),培養(yǎng)優(yōu)秀的醒獅文化傳承苗子。
(2020年莞脈傳承之非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)在松山湖清瀾山學(xué)校舉行)
此外,明德醒獅根據(jù)近兩年的外出比賽和演出經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自身實(shí)際,組建專(zhuān)業(yè)隊(duì)員、聘請(qǐng)高水平的教練對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo),豐富南獅傳統(tǒng)套路,創(chuàng)編增加一些觀賞性強(qiáng)的表演項(xiàng)目及元素,為申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積極籌備,未來(lái)將通過(guò)兩個(gè)5年計(jì)劃,把明德醒獅打造成為全國(guó)有名、粵港澳大灣區(qū)醒獅行業(yè)的佼佼者,努力讓明德醒獅成為全國(guó)乃至世界了解東莞,了解石排的一張亮麗的名片。
(2019年元宵佳節(jié),小朋友們?cè)谳敢卦螆@會(huì)上表演舞獅)
如今,醒獅文化在東莞各鎮(zhèn)有序發(fā)展,石排、萬(wàn)江、長(zhǎng)安、莞城、道滘、清溪、樟木頭等地一批醒獅隊(duì)伍茁壯成長(zhǎng),在國(guó)內(nèi)、省市各類(lèi)大賽活動(dòng)常見(jiàn)身影,進(jìn)一步打響東莞醒獅文化品牌。
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