在珠三角地區(qū)，不少添丁的家庭都會在春節(jié)期間舉行“開燈”儀式，茶山公仔是“開燈”習俗的必備品。每年春節(jié)前夕，都有各地的市民群眾前來茶山買公仔、“接公仔”。

　　這幾天，茶山公仔省級非遺代表性傳承人林暖欽和女兒、女婿正在忙著制作公仔，為公仔毛坯上色。

　　茶山公仔省級非遺代表性傳承人  林暖欽：“首先去河涌，找點以前面上有雜色的泥不能要，找中間的泥挖回來，再曬干它，捶打，篩選，浸泡它，撈起來，等它干一點，用泥錘用力打，然后又要用手（揉）搓(和)，好多層工序，然后才能做到這個毛坯?！?/span>

　　欽叔表示，茶山公仔制作步驟有煉泥、捶泥、泥模印制、上色等多種步驟，光是上色就要三次以上，讓公仔表面更為“光鮮亮麗”。

　　茶山公仔省級非遺代表性傳承人 林暖欽：“很多人問我，你這個茶山公仔有沒有燒過，我說不用的！直接風干，由太陽曬，天氣好也要曬一定的天數(shù)，很細致。上色慢慢從下往上，如果一印制出來就上色，就會爆裂，不好看?！?/span>

　　臘月二十六，惠州博羅湖鎮(zhèn)的村民來到林暖欽家中“接公仔”。喜慶的鑼鼓聲響起，車頭貼著“胡”字的車隊緩緩駛向欽叔家，頓時，現(xiàn)場舞獅歡騰，鑼鼓聲、歡呼聲連成一片，場面十分熱鬧。

　　茶山公仔省級非遺代表性傳承人 林暖欽：“買的公仔有這些品種，有這個狀元生貴子，太公與文王，關公戰(zhàn)蔡陽，福祿壽，桃園結義，四兄弟，年年都是，湖鎮(zhèn)村很高興，就舞獅子打鑼打鼓來到我們這里買?！?/span>

　　來自湖鎮(zhèn)的胡海奇表示，今年是第一次來到茶山，由于家里添丁，所以今天參與到“接公仔”的隊伍當中，聽家里老人家介紹說，這項習俗已經(jīng)延續(xù)了上百年。

　　湖鎮(zhèn)村民 胡海奇：“我們每年的習俗就是做燈，生了兒子，每年都要統(tǒng)一一個時間過來這邊接公仔回去，就是每年的年前年二十六。還有一部分的流程，需要老一輩的人去安排，到后面就分配到每一戶家庭燈頭的手上。”

　　據(jù)悉，在珠三角地區(qū)，凡生了男孩的家庭，不論貧富，都會在第二年元宵節(jié)前為孩子舉行“開燈”儀式。惠州湖鎮(zhèn)、東莞大朗等地有很多舉行“開燈”習俗的村落。這些地方每年都有專人負責統(tǒng)計“新丁”數(shù)目，在春節(jié)前到茶山購買開燈所用的泥公仔，也就是到茶山“接公仔”，這也已經(jīng)成為村民的新春習俗。