他雖是民間“草根”，但卻在傳承中讓扎作這一傳統(tǒng)手工藝品走向世界。

　　新年伊始，一個高4米、一體成型的傳統(tǒng)龍亮相深圳，該龍頭歷時4至5月、由東莞大朗鎮(zhèn)的扎作師傅萬貢學等扎制而成。記者昨日從大朗昌華獅鼓麒麟龍獅文創(chuàng)館獲悉，如今萬師傅每年向海外出口上千只“獅子頭”，遠銷英國、美國、比利時、新加坡、馬來西亞等10多個國家和地區(qū)，扎根大朗20年來累計出口獅頭、麒麟近萬件。同時于傳承中巧妙推陳出新，開發(fā)了獅頭、麒麟等高端擺件，以及系列文創(chuàng)產品和工藝品等，從而真正“扎活”了這一傳統(tǒng)手工產業(yè)。

　　上萬件龍獅麒麟走向世界

　　初見萬師傅，身形微胖的他老遠便朝我招手，乍看上去略顯憨實?！拔蚁矚g做手工，小時候在河南信陽老家，就愛跟著大人扎燈籠、竹農具和曬魚的竹席，多少也算有一些底子。”這位地地道道的民間扎作“草根”如是娓娓道來。

　　萬師傅等扎作的這一傳統(tǒng)龍，亮相在深圳舉行的“走進田野——潘魯生藝術特展”

　　“一次偶然機會，一位在大朗的香港客商帶來一個海豐麒麟老樣板來扎作?！比f師傅回憶說，這個之前沒有見過更沒有做過，抱著試一試的心態(tài)接了這單活，連訂金都不敢收。雖然第一次扎出的飽含誠意和用心，但對方并不是很滿意，隨后給了第二次機會?；蛟S是從事印刷行業(yè)的原因，對方對每一個細節(jié)要求都特別高，在其近乎嚴苛的監(jiān)督和指點下，萬師傅使出渾身解數再次扎作的心血之作，終于達到客人的理想效果。

　　慢慢地不少香港人慕名而來，特意帶上一些1949年前的客家麒麟和醒獅老樣板或照片找他仿制。他擅長將扎作的形狀、畫工的精細以及顏色的效果相互配搭，所扎作品不拘泥、不局限。同時還養(yǎng)成了研究琢磨扎作工藝的好習慣，每天做一點就在論壇上寫一點，香港人對此很感興趣，有三個論壇免費為其做鏈接，在世界龍獅討論區(qū)還有專門的產品展示區(qū)。

　　萬師傅為來自塞爾維亞的外籍友人艾拉介紹扎作工藝

　　隨著在香港聲名鵲起，他從開始一月做幾個到后來幾十個，每年出口上千只獅頭與麒麟，除了港澳臺外，還遠銷英國、美國、澳大利亞、新加坡、馬來西亞、比利時等10多個國家和地區(qū)。 據不完全統(tǒng)計，10多年來已累計有上萬件作品“走向世界” 。

　　“曾經很多次年夜飯都是隨便煮點面條吃，因為交完貨后去市場都買不到東西了?！比f師傅補充道。 其妻則提到這樣一個細節(jié)，特殊時期最困難的時候，連工人的工資都發(fā)不起了，“他腦袋好使，向香港客商提出先付后提貨，一下子工廠又活過來啦”。

　　苦學工藝得到大朗人認同

　　“扎作一定要有工匠精神，過不了自己這關的絕不能上市?！比f貢學如是笑言，自己是典型的“墻內開花墻外香”，很多國內獅隊“都是通過國外或香港的師傅介紹才找到我”。 然一切“成如容易卻艱辛”，對于曾經熬過來的那段日子萬貢學至今記憶猶新。

　　17歲時進了佛山一家獅鼓廠，心靈手巧、善于琢磨的他經過3年多摸索，逐漸成長為扎作龍獅麒麟的一把好手。期間經常遇到很多東莞獅隊來佛山買獅頭，作為一名有心人，萬貢學萌生了到東莞創(chuàng)業(yè)的想法。

　　說干就干，他于莞樟路邊租了一間面積約30平方米的店面，張羅起了昌華獅鼓行。孰料卻遭遇了水土不服，畢竟此前學的是佛山傳統(tǒng)獅和新加坡、馬來西亞等地的工藝，對東莞本地的特色工藝不是很了解，因此平時僅能做點熟人生意?！懊銖娋S持生計和支付店租，就這樣熬了3年，一度也曾有放棄的想法與念頭”

　　精心為表面裝飾油彩上色

　　問題到底出在哪里？和他的名字一樣，他潛心向當地的葉師傅學習本地麒麟，最終掌握了精髓。原來當地的花紋元素有區(qū)別，而且自己扎的麒麟偏高了，抓起來手感也沒有那么好。經過持續(xù)改進與磨合，其工藝逐漸得到本地人認同，幾乎每個村社都來買過獅鼓麒麟等。

　　“我是看著萬師傅成長起來的，他很有毅力?！辈踢叴逦湫g隊總教練鐘紹叼如是評價稱，他扎的龍獅頭麒麟結構堅固、顏色漂亮，

　　傳承中創(chuàng)新扎活傳統(tǒng)產業(yè)

　　嶺南地區(qū)一向重視耕讀傳統(tǒng)，逢年過節(jié)人們會用竹篾扎架制作龍獅麒麟等，通過舞龍、舞獅、舞麒麟等方式祈祥納福。而麒麟醒獅文化在大朗蔡邊村更是被村民視為“傳家之寶”，迄今已傳承百余年。

　　做工精細、威武霸氣的麒麟頭

　　“傳統(tǒng)文化要傳承首先要解決生存吃飯問題，當作事業(yè)來做，這需要不斷開發(fā)新產品來解決淡旺季的問題?！睂τ谠鬟@門手藝萬師傅有著清醒而理智的認識，“既要讓舞獅、舞麒麟的人喜歡，也要讓更多的人喜歡”。于是他巧妙融入醒獅、麒麟等元素，有的還采用琺瑯工藝，開發(fā)出獅子頭、麒麟頭等精巧別致、極具嶺南氣息的高端文創(chuàng)擺件與禮品?！敖衲晔驱埬?，與龍相關的文創(chuàng)產品正在開發(fā)中，接下來還打算將文化、生活與習俗相結合，開發(fā)與食品有關的文創(chuàng)產品”。

　　現場展出的扎作工藝品琳瑯滿目

　　如今在蔡邊仿古商業(yè)街，萬師傅投資幾十萬元開辦了這一獅鼓麒麟龍獅文創(chuàng)館?，F場展出不同地區(qū)、不同獅型、不同風格的100多個精美獅頭、麒麟頭，包括南龍（游龍）、北龍、廣府麒麟（東莞麒麟）、客家麒麟、海陸豐麒麟，以及佛山獅、鶴山獅、佛鶴裝獅等，讓人沉醉其中、流連忘返?，F場還擺放了琳瑯滿目、形態(tài)各異、大小不一的麒麟、醒獅、龍、貔貅、花燈等擺件、掛飾文創(chuàng)產品，同樣受到人們的青睞追捧。

　　與麒麟一樣，這些獅子頭也入圍首批東莞禮物

　　值得一提的是， 在去年11月舉行的大灣區(qū)文采會上，他還收獲了中國移動和中國聯(lián)通現場定單——采購一批麒麟獅子擺件作為伴手禮，這是世界500強企業(yè)和本土非遺傳承人一次“浪漫牽手”。如是萬師傅注重在傳承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中繼承，巧妙破解了傳承中的生存難題，從而真正“扎”活了獅頭產業(yè)。

　　希望打造一家醒獅博物館

　　一紙一竹織麒麟，一筆一畫續(xù)傳?！皬V府麒麟有荷花、鰲魚頭等元素，而客家麒麟上面有牡丹、菊花、蝴蝶和桃花等元素?！彼f，老祖宗做這個代表什么，畢竟一筆一畫都很精美，不能少一點，“其實客家人從中原過來，將牡丹元素融入其中，就是要告訴后人不要忘本”。萬師傅稱，自己堅持這一行不僅是傳承這門手藝，而且是要傳承這種精神。因此他積極參與“非遺潤童心”醒獅DIY親子制作等活動，并與當地大學生交流互動，甚至走出去參加大朗—樂昌幫扶共建文化交流與文化旅游節(jié)，讓更多人領略手工扎作的傳統(tǒng)魅力與深厚底蘊。

　　“每一只都是家的記憶，”據萬師傅透露，他現在收藏有幾十個老獅頭，有的是買來的有的是交換來的，港澳的占了大部分，“其中有一只獅頭是從美國特意交換回來的，是一九五幾年的，至今已有近70年歷史”。他希望，自己今后能打造一個醒獅博物館，屆時這將是“鎮(zhèn)館之寶”，同時將在傳習中讓更多小朋友接觸這門手藝，以便更好地傳承下去。

　　相關鏈接：人物簡介

　　萬貢學：在大朗從事手工扎作已20余年，尤為擅長制作龍獅麒麟。現為中國民間文藝家協(xié)會會員、民間手工扎作工藝師，曾獲“東莞民間工藝能工巧匠”稱號。“客家麒麟”是其代表作，曾在2015年中國（廣東）民間工藝博覽會暨第八屆廣東省民間工藝精品展斬獲銅獎，并入圍2016年“第十三屆中國民間文藝山花獎·民間工藝美術作品獎”。他的原創(chuàng)作品《醒獅（英雄）》《客家麒麟》分別榮獲中國民間工藝銀獎、精品獎。