一個城市在營銷宣傳時總會有其主打產(chǎn)品。哈爾濱以“冰城夏都”為城市名片,在一片冰爽之外更是極力挖掘文化元素,舉辦中國持續(xù)最久的哈爾濱之夏音樂節(jié)和獨樹一幟的森林音樂節(jié),取得了廣泛認同,被聯(lián)合國授予“音樂之城”美譽。從此,在世界的認知印象中,哈爾濱不僅是清涼的冰雕世界也是音樂天堂。
城市要獲得美譽,建筑宏偉、經(jīng)濟富庶并不具有最強的說服力,人們更多的是傾向人文城市,普林斯頓是一個小城,然而,世界各地游人都抱著虔誠的心前往朝圣。
城市是否美,大眾心中自有評判標準。柏拉圖曾在《大希庇阿斯篇》中講到蘇格拉底與希庇阿斯關于美的對話。蘇格拉底否定了希庇阿斯以具象為美的觀點。同理,對于城市的美,認為是景色、現(xiàn)代化的建筑、交通等等,將同樣會為蘇格拉底所否認。
凱文·林奇在《城市的意象》一書中列出了構(gòu)成城市印象的五個要素:路徑、邊緣、地區(qū)、節(jié)點、標志。林奇認為,人們用這五個要素就可以畫出城市的印象圖。在這種空間的凝固中,城市美得以形成,大眾印象得以生成。然而,這需要城市經(jīng)營者有甘費百年心血的氣魄。
許多城市居民往往陶醉在自我良好感覺當中不可解脫,如南非開普敦的居民認為開普敦是世界上最美的城市,因為它有著名的好望角和迷人的海灣景觀。然而,對于其他人而言,那里代表著治安糟糕、素質(zhì)低下。差距之大由此可見。
東莞要提升美譽度,同樣要避免犯開普敦錯誤。進一步提高社會管理水平,創(chuàng)造更為宜居的環(huán)境,真正實現(xiàn)幸福東莞戰(zhàn)略。只有這樣,自有鳳凰來棲,又帶動產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型。(評論員 寧新春)
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