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    東莞日?qǐng)?bào)07月25日訊  《東莞時(shí)報(bào)》推出了“東莞公民東莞夢(mèng)”系列報(bào)道，講述新莞人如何努力融入東莞本土，由普通的外來務(wù)工人員轉(zhuǎn)化為東莞公民的歷程，昨日?qǐng)?bào)道的《這個(gè)河北小伙人踏實(shí)很上進(jìn)》即是此類，本地岳母欣賞外來女婿的打拼勁，認(rèn)為其身上有本地人所缺乏的優(yōu)點(diǎn)，值得贊揚(yáng)，而河北女婿稱，大家像一家人一樣互相理解，彼此才能真正地融合無間（7月24日，《東莞時(shí)報(bào)》）。

    華人融入美國(guó)文化過程或可成為外來人口融入東莞之借鑒。深圳大學(xué)蔣道超教授曾撰文指出，他們經(jīng)歷了文化沉默到文化屈從再到文化融合的過程。要培育東莞公民意識(shí)，除了政府的積極引導(dǎo)，如支持通婚這種形式，還要有本地人表達(dá)包容的雅量及外來人口在文化心理上成功度過文化沉默、文化屈從期，順利實(shí)現(xiàn)文化融合。

    然而，在這種融合當(dāng)中，往往會(huì)出現(xiàn)所謂的文化優(yōu)越感，從現(xiàn)實(shí)生活表象來看，通常是本地人歧視外地人，城市歧視鄉(xiāng)村，而這，完全與公民社會(huì)的要義相違。法國(guó)巴黎大學(xué)哲學(xué)系的讓－施皮茲在《共和的黃昏？》一文中的結(jié)論是通過立法解決這個(gè)問題。

    不過，我們發(fā)現(xiàn)，單純通過立法顯然沒法解決這個(gè)社會(huì)問題，而作為外來人口，不僅要通過自身的打拼及婚姻等方式獲得身份認(rèn)同，也需要本地人胸懷及眼界的開闊，釋放最大的善意，加強(qiáng)彼此的交流。有專家學(xué)者曾提出文化碰撞及交融論，事實(shí)上，東莞本土及外來人口通過這種文化碰撞與交融，才能形成包含新生血液的東莞文化，并進(jìn)而培育出生機(jī)勃勃的東莞公民意識(shí)。也有論者提出，社會(huì)組織在此應(yīng)發(fā)揮更大作用，如每年在觀音山舉辦征婚交友活動(dòng)，這不僅是觀音山的歡樂，更是文化交融上的重大事件，所帶來的影響無疑是深遠(yuǎn)的。（評(píng)論員 寧新春）