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這些年,社會(huì)有識(shí)之士心心念念地想著推動(dòng)依法治國(guó)的步伐,步子快點(diǎn)再快點(diǎn),擺脫人治因素的過(guò)分干擾,將社會(huì)轉(zhuǎn)型納入法治理性之中。然而,現(xiàn)實(shí)困難卻是如此堅(jiān)硬突兀,不僅是部分公民法律知識(shí)匱乏,法治理念從政府到民間也有相當(dāng)漫長(zhǎng)的接受過(guò)程。多數(shù)公民面臨事情,第一反應(yīng)往往是找人找關(guān)系擺平事件,而沒(méi)有養(yǎng)成法律思維。除此以外,更因獲取法律知識(shí)的途徑過(guò)于曲折,或者獲取的代價(jià)過(guò)于高昂,從而繼續(xù)以傳統(tǒng)的人情社會(huì)或叢林社會(huì)的思維方式解決生活中大大小小的問(wèn)題。
而我們知道,法治社會(huì)并非空中樓閣,其基礎(chǔ)有多深厚,其建筑才能有多偉岸。故此,在承認(rèn)現(xiàn)實(shí)法治基礎(chǔ)貧弱的前提下,扎扎實(shí)實(shí)地提高公眾對(duì)法律的熱情,增進(jìn)其法律知識(shí),培養(yǎng)法律意識(shí),才是夯實(shí)法治基礎(chǔ)的有益之舉。落實(shí)到東莞的法治建設(shè)中來(lái),就如大嶺山鎮(zhèn)一樣,請(qǐng)律師與村結(jié)成對(duì)子,為村組事務(wù)提供法律咨詢,宣傳法律知識(shí),為當(dāng)?shù)厝罕娊獯鸱蓡?wèn)題。同時(shí),還將為該鎮(zhèn)人民調(diào)解員進(jìn)行專題法律知識(shí)培訓(xùn),以進(jìn)一步豐富調(diào)解員的法律知識(shí)。律師或有服務(wù)到期之日,但其所培育的調(diào)解員卻是長(zhǎng)駐的法律知識(shí)寶庫(kù),不僅將繼續(xù)解決民間糾紛,也將為各地區(qū)留下法治的星火。有此一項(xiàng),日積月累,當(dāng)從民間培植起深厚的法治社會(huì)之根本,而民間法律意識(shí)的形成,勢(shì)必驅(qū)逐人情解決麻煩、拳頭解決爭(zhēng)端之弊病。
依法治國(guó)可以說(shuō)是幾代中國(guó)人的夙愿,我們不斷批判強(qiáng)拆、監(jiān)督政府“三公”,但往往忘記了,依法治國(guó)的美好前景之實(shí)現(xiàn),不能完全寄望于政府自上而下的改革。從中央三令五申強(qiáng)調(diào)物權(quán)、強(qiáng)調(diào)私產(chǎn)不得強(qiáng)拆,各地方政府卻依然按捺不住強(qiáng)拆的沖動(dòng)來(lái)看,沒(méi)有強(qiáng)大的公民社會(huì)法律意識(shí)之養(yǎng)成是很難抑制這種沖動(dòng)的。
美國(guó)一位政治家曾說(shuō),人類最偉大的成就不是上天入地,而是將強(qiáng)權(quán)關(guān)進(jìn)了籠子。這個(gè)籠子是什么,是法律;是誰(shuí)鑄造了籠子,是通曉法律,以法律為日常思維的民眾。1651年,英國(guó)托馬斯·霍布斯出版了《利維坦》,指出政府就是利維坦,是一個(gè)怪獸,有雙面的性格。它由人組成,也由人來(lái)運(yùn)作,因此也就具有了人性的那種半神半獸的品質(zhì),它在保護(hù)人的同時(shí),又在吃人。民間法律意識(shí)的蓬勃發(fā)展才是克制獸性的法寶,東莞已邁出了捕獸的第一步,誠(chéng)可喜也。(評(píng)論員 寧新春)
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